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De tous les Livres de la Bible ,celui des Psaumes occupe une place \u00e0 part, il est \u00e0 coup sur le plus utilis\u00e9 .Juifs et chr\u00e9tiens y trouvent une r\u00e9serve in\u00e9puisable de pri\u00e8res pour toutes les circonstances de la vie, mais il n\u2019est pas rare de voir des gens compl\u00e8tement \u00e9trangers \u00e0 l\u2019expression biblique de la foi y puiser une parole de r\u00e9confort lorsqu\u2019ils sont en plein d\u00e9sarroi.<\/p>\n
La forme po\u00e9tique des psaumes serait-elle due du fait que la po\u00e9sie est-elle plus propre que la prose \u00e0 l\u2019expression des sentiments? Ou la po\u00e9sie permettrait \u2013elle\u00a0\u00a0 de mieux honorer le Seigneur? Ou ce mode d\u2019expression conviendrait \u2013il mieux \u00e0 un usage communautaire?<\/p>\n
Notons au\u00a0\u00a0 passage\u00a0\u00a0 que la po\u00e9sie h\u00e9bra\u00efque qui fait rimer le sens et non le son des mots oblige le po\u00e8te \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter sa propre pens\u00e9e, ce qui permet souvent de la clarifier (Ps.<\/p>\n
105;119).<\/p>\n
Une forme po\u00e9tique courante dans les psaumes est le po\u00e8me alphab\u00e9tique ou \u00ab\u00bb.:chaque strophe ou chaque verset commence par une lettre de l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque. C\u2019est pour faciliter l\u2019apprentissage du texte par c\u0153ur que les auteurs avaient recours \u00e0 ce proc\u00e9d\u00e9 presque impossible \u00e0 rendre dans une autre langue. Le psaume 119, le plus long est parmi ceux-l\u00e0..<\/p>\n
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Le succ\u00e8s des psaumes en vers fran\u00e7ais tenait de la musique sur laquelle on les chantait au 16\u00e8me si\u00e8cle. Au moment de la R\u00e9forme, \u00e0 cot\u00e9 du chant gr\u00e9gorien qui reproduit la psalmodie des clercs ,les innovateurs ne font pas l\u2019unanimit\u00e9. Luther \u00e9tait le plus ouvert \u00e0 l\u2019expression musicale; d\u00e8s le d\u00e9but de la R\u00e9forme il indique son intention de r\u00e9pandre la parole divine par des cantiques en langue courante.. Les r\u00e9formateurs ne se limitent pas \u00e0 des textes bibliques.<\/p>\n
D\u2019autres par contre comme Zwingli s\u2019opposent \u00e0 l\u2019 usage de la musique-.\u00abchant d \u2019\u00c9glise\u00bb est aboli\u00a0\u00a0 et les orgues d\u00e9molies ou vendues(Berne 1528).<\/p>\n
Calvin met au point son premier recueil en 1539 alors qu\u2019il \u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Strasbourg. Les psaumes se r\u00e9pandent tout naturellement aussi dans les \u00e9glises luth\u00e9riennes d\u2019Allemagne.<\/p>\n
Plus proches de nous, par la p\u00e9riode et par l\u2019identit\u00e9 nationale un compatriote Ranaivo s\u2019est fait remarquer dans l\u2019accompagnement musical des psaumes. Ainsi il a compos\u00e9 la musique de:<\/p>\n
Mihir\u00e0 fihiram-baovao(Ps 94)<\/p>\n
Mihobia an\u2019i Jehovah(Ps100)<\/p>\n
Sambatra ny olona(Ps1)\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n
Son fils Ranaivo Ranarivelo a emprunt\u00e9 sa voie en composant<\/p>\n
Misaora an\u2019iJehovah(Ps103)<\/p>\n
Mider\u00e0 an\u2019iJehovah(Ps117)\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n
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Extrait du Mpamafy – edition Avril Mai 2001<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"