Auteur/autrice : president

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MPAMAFY PENTECOTE 2014 web

Les Psaumes et la poésie.

 

De tous les Livres de la Bible ,celui des Psaumes occupe une place à part, il est à coup sur le plus utilisé .Juifs et chrétiens y trouvent une réserve inépuisable de prières pour toutes les circonstances de la vie, mais il n’est pas rare de voir des gens complètement étrangers à l’expression biblique de la foi y puiser une parole de réconfort lorsqu’ils sont en plein désarroi.

La forme poétique des psaumes serait-elle due du fait que la poésie est-elle plus propre que la prose à l’expression des sentiments? Ou la poésie permettrait –elle   de mieux honorer le Seigneur? Ou ce mode d’expression conviendrait –il mieux à un usage communautaire?

Notons au   passage   que la poésie hébraïque qui fait rimer le sens et non le son des mots oblige le poète à répéter sa propre pensée, ce qui permet souvent de la clarifier (Ps.

105;119).

Une forme poétique courante dans les psaumes est le poème alphabétique ou «».:chaque strophe ou chaque verset commence par une lettre de l’alphabet hébraïque. C’est pour faciliter l’apprentissage du texte par cœur que les auteurs avaient recours à ce procédé presque impossible à rendre dans une autre langue. Le psaume 119, le plus long est parmi ceux-là..

 

 

 

 

Les Psaumes et la musique.

 

Le succès des psaumes en vers français tenait de la musique sur laquelle on les chantait au 16ème siècle. Au moment de la Réforme, à coté du chant grégorien qui reproduit la psalmodie des clercs ,les innovateurs ne font pas l’unanimité. Luther était le plus ouvert à l’expression musicale; dès le début de la Réforme il indique son intention de répandre la parole divine par des cantiques en langue courante.. Les réformateurs ne se limitent pas à des textes bibliques.

D’autres par contre comme Zwingli s’opposent à l’ usage de la musique-.«chant d ’Église» est aboli   et les orgues démolies ou vendues(Berne 1528).

Calvin met au point son premier recueil en 1539 alors qu’il était réfugié à Strasbourg. Les psaumes se répandent tout naturellement aussi dans les églises luthériennes d’Allemagne.

Plus proches de nous, par la période et par l’identité nationale un compatriote Ranaivo s’est fait remarquer dans l’accompagnement musical des psaumes. Ainsi il a composé la musique de:

Mihirà fihiram-baovao(Ps 94)

Mihobia an’i Jehovah(Ps100)

Sambatra ny olona(Ps1)………..

Son fils Ranaivo Ranarivelo a emprunté sa voie en composant

Misaora an’iJehovah(Ps103)

Miderà an’iJehovah(Ps117)………..

 

Extrait du Mpamafy – edition Avril Mai 2001

 

“Recevoir et vivre par l’Esprit de paix”

“Ary rehefa nilaza izany Izy, dia nanisy fofonaina, ka hoy Izy taminy; Raiso ny Fanahy Masina.”

“Je vous dis donc ceci: laissez le Saint-Esprit diriger votre vie, et vous n’obéirez pas aux désirs qui animent l’homme livré à lui-même.”.

(Jean 10: 20)

 

Actes 2 : 1-11

1 Corinthiens 12 : 3-13

Jean 20 : 19-23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

HAFATRA PASTORALY PENTEKOSTRA 2014

Fiangonana nalain’Andriamanitra ho an’ny tenany

Église d’un peuple racheté

Fa ianareo kosa dia taranaka voafidy, « fanjaka-mpisorona, firenena masina » (Eks. 19.6), olona nalain’Andriamanitra ho an’ny tenany mba hilazanareo ny hatsaran’ilay niantso anareo hiala tamin’ny maizina ho amin’ny fahazavany mahagaga; (1 Petera 2:9)

Vous, au contraire, vous êtes un peuple choisi, des prêtres royaux, une nation sainte, un peuple racheté afin de proclamer les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière. (1 Pierre 2:9)

Actes 6.1-7

1 Pierre 2.4-10

Jean 14.1-12

 

Fiangonana manorina ny finoany sy ny fanantenany amin’Andriamanitra

Mettre sa foi et son espérance en Dieu

Izy no mahatonga anareo hino an’Andriamanitra, Ilay nanangana Azy ho velona avy any amin’ny maty sy nanome voninahitra Azy, mba hiorenan’ny finoanareo sy ny fanantenanareo amin’Andriamanitra.

(1 Petera 1:21)

C’est par le Christ que vous croyez en Dieu, qui l’a réveillé de la mort et lui a donné la gloire. Voilà pourquoi vous mettez votre foi et votre espérance en Dieu.

(1 Pierre 1:21)

 

Soratra masina

Actes 2.14-33

1 Pierre 1.17-21

Luc 24.13-35

 

L’édition est disponible en ligne

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MPAMAFY PASKA 2014 online

Fiangonana miravoravo amin’ny fifaliana tsy azo tononina sady be voninahitra

 

Se réjouir d’une joie indescriptible et glorieuse

 

Izay,na dia tsy mbola hitanareo aza,dia tianareo, ary na dia tsy hitanareo ankehitriny aza anefa,satria inoanareo,dia iravoravoanareo amin’ny fifaliana tsy azo tononina sady be voninahitra (1 Petera 1 : 8 )

 

Manam- pitiavana an’i Jesoa Kristy ;na dia tsy nahita Azy aza ;mino Azy ianareo ,na dia tsy mahita Azy aza ankehitriny :izany no iravoravoanareo amin’ny hafaliana tsy hay lazaina sady be voninahitra (1 Petera 1 : 8 DIEM)
Vous l’aimez sans l’avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie indescriptible et glorieuse ( 1 Pierre 1 : 8)

 

 

Lectures :

Actes 2 .42 – 47

 

1 Pierre 1 . 3 – 9

 

Jean 20 : 19 -31